Hoa Sen Trên Đá


 

 

41. SARS

42. Cách ngồi thiền

43. Vô minh

44. Ý nghĩa thâm diệu

45. Nhớ mẹ

46. Thiền Tịnh song tu

47. Mặt trăng & ngón tay

48. Beyond the Broken Gate

49. Kết tập

50. Cứ thực hành

51. Ngữ Lục

52. Thân Trung Ấm

53. A Na Hàm

54. Đói và Ngộ

55. Bùa ngải

56. A La Hán quyền

57. Làm sao?

58. Tứ Vô Lượng Tâm

59. Vô Sắc

60. Sắc dục

61. Sắc Tức Thị Không

62. Vô Thường

63. Niết Bàn

64. Thằng Ngọng

65. Giảng Đạo

66. Chánh Định

67. Tịnh độ

68. Chánh định là gì?

69. Tâm bất thường & Tâm bình thường

70. Niệm Quán Âm

71. Niệm A Di Đà

72. Nghe Pháp thuyết

73. Chấp Ngã

74. Tu sĩ và ăn uống

75. Ni sư Trí Hải

76. Quán Từ Bi

77. Thiền và ăn uống

78. Nhập Niết Bàn

79. Chân Như của Eckhart Tolle

80. Vi Diệu Pháp

 [<<]    [>>]

 

TẬP TIN II

Tứ Vô Lượng Tâm


<<  [Mục Lục]  [Tập Tin]  >>

21904- Tứ Vô Lượng Tâm

Tranhoan: Thưa các đạo hữu, Tôi cũng mong mỏi cái ngày mọi người thành Phật sẽ tới sớm. Tuy nhiên, em họ tôi tu pháp Thiền cứ muốn xuất hồn lên thượng giới, rút lại, bị nhức đầu kinh niên, uống thuốc hoài mà không bớt.

HL: Phải tập lại cách xả thiền như của Thầy Milarepa thì mới có mòi khá hơn được. Tại sao là vì khi chàng tập xong thì là chàng đứng dậy liền không thèm xả thiền cho đàng hoàng. Vả lại khi anh chàng vào lại thân thể thì cái linh hồn đó không chồng khít vào thân hình của chàng nên... lâu ngày thành thói quen và sau đó thì bị nhức đầu.

Tranhoan: Tôi nghe nói có phép tu Tứ Vô Lượng Tâm: Từ Bi Hỉ Xả mà không biết cách ứng dụng thực hành thế nào. Mong được các ĐH chỉ dẫn.

HL: Trình độ Tứ thiền hữu sắc.

Thực hành:

Đầu tiên quán hình một kẻ thù và sau đó là quán một cái hình của người mình yêu thích. Bước kế tiếp là quán cho cả hai cái hình đó xuất hiện như thật ngay đằng trước mặt của mình.

Sau khi các pháp đã bình đẳng, có nghĩa là: Cả hai cái hình đã có thể xuất hiện ra được một cách điều hoà và dễ dàng rồi thì lúc đó mới phát tâm Từ Bi Hỷ Xả về một đối tượng nào đó. Ngắm nhìn đối tượng đó thay đổi ra làm sao. Kế tiếp là phóng Tứ Vô Lượng Tâm về hai đối tượng, phóng xong rồi thì ngắm nhìn coi tác động của nó như thế nào qua những biến chuyển của đối tượng (như cây mọc tốt hơn, ra hoa to hơn, trái ăn ngọt hơn...), Hay (người ghét mình bỗng nhiên hỏi thăm và tỏ vẻ ra thân mật hơn...). Kế tiếp nữa là phóng tâm cho ba đối tượng, rồi quan sát coi các đối tượng đó bị tác động ra làm sao?

Sau đó là một nhóm đối tượng... và cứ thế mà phóng tâm cho càng lúc càng nhiều đối tượng... cho tới khi nào mà mình đụng trần thì phải cứ cố gắng hoài và miệt mài với công việc phóng tâm này.

Tranhoan: Ông hàng xóm nhà tôi giảng Tứ Vô Lượng Tâm nghe rất cao siêu mà con trai ổng muốn lấy vợ khác tôn giáo, ổng không cho, đòi từ con, không thèm nhìn mặt, thế có phải là tu Xả (xả là bỏ, là liệng đi) đó không ạ? Ổng nói là ổng có nhiệm vụ “bảo vệ Phật pháp”, không thể cho con đi lấy vợ đạo khác, ngoại trừ nó phải bắt cô kia theo đạo Phật. Bảo vệ thế có vẻ cuồng tín, giống Hồi giáo Taliban quá, dường như có vẻ trái với Từ Bi Hỉ Xả, phải không ạ? Xin các DH cho biết ý kiến, cám ơn.

HL: Biết là một chuyện còn làm được hay không còn là một chuyện khác nữa.

Mến


 

 <<  [Đầu Trang]  [Mục Lục]  [Tập Tin]  [Home]  >>