Quán Vô Thường

1. Tập trung tư tưởng để tạo ra một cảnh Vô Thường: Nấm Mồ. Khi cái linh ảnh này xuất hiện như thật ngay đằng trước mặt thì tiếp tục quán cái sự thật phũ phàng rằng: mình cũng sẽ lò mò vào đó, kế đó là vì mình đã lò mò vào đó rồi thì hãng xưởng, xí nghiệp, cơ nghiệp, người tình, con cái, của cải cũng đều về đó.
Tác dụng: Làm được cái linh ảnh đó rồi thì tâm lý hành giả sẽ trở nên dửng dưng trước những hiện tượng có ảnh hưởng đến mình trong đời sống hàng ngày. Sau khi có cái tính cách dửng dưng này rồi thì đợi đến lúc cái cảm giác này nó chín mùi qua ba giai đoạn: Tẩm ướt, tràn đầy và sung mãn. Khi cái tâm lý này trở nên sung mãn thì trong lúc công phu thì cái nấm mồ nó... Morph (biến dạng) ra thành cái... nãi chuối... (ý lộn) cái hoa sen màu vàng với năm cánh hẳn hoi.
Tịnh Độ: Với cái Hoa Sen năm cánh đó trong linh ảnh thì động tác kế tiếp là Niệm danh hiệu Ngài: Nam Mô A Di Đà Phật.
Hay muốn cho nó tây hơn thì dùng câu chân ngôn:
   Om, Amitabha Hrih Svaha.
Thì lọt vào Tây Phương Tịnh Độ liền. Mời các Bạn tu thử coi mình có vào được không.
Mến.
TB: Còn một cách thứ hai nữa. Khi nào rảnh thì lại viết tiếp cho bà con tập thử coi ra sao.

Quán Xác Chết

Chuyện này rated R, trò chơi này chỉ là dân thứ dữ mới chịu nổi. Trong Mật Tông, có vị Thần Kim Cang đang làm tình với một Kim Cang nữ.
Không biết bao nhiêu người tưởng bở cứ nhào vô làm đại, cho mình là chì, là gồ để rồi: Tối tối, Thầy tìm đệ tử ... nghiên cứu. Chuyện này nhan nhản.
Khi gặp người khác phái thì đừng có nhìn
Lỡ nhìn thì đừng có nói,
Lỡ nói thì phải dùng chánh niệm :-). :-). :-).
Chánh niệm này cũng tùy vào đối tượng:
Dê xồm như Hai Lúa thì đệ lo thủ cẳng công thức quán xác chết cho chắc ăn.
Hảo ngọt (khóai những đứa trẻ mới lớn như ... Phật Thích Ca) thì chỉ còn cách không được làm biếng để chống lại mười Đạo quân Ma.
Còn một cách nữa là ngay từ lúc đầu: cứ coi người khác phái đó là ... người trong nhà thì cụt hứng liền.
Cái nguy hiểm của cách quán Vô Thường trong trường hợp này là khi mình thấy một người ... quá đẹp thì mình lại quên không thấy cái Vô Thường nơi đối tượng đó. Do vậy, cách quán Vô Thường lại ít ép phê.

Quán từ bi là cái khốn nạn và ... khó nhất:-)

Công việc mà nói ra thì rất là dễ nhưng làm cho được thì trần ai chi chí :-). 

1. Nhắm mắt (100%)
2. Hình dung cho ra cái khuôn mặt dễ thương của cô bé hàng xóm, người mà mình yêu thích và ưa làm đẹp lòng nhất :-). Điều này rất là dễ…Kế đó
3. Hình dung ra khuôn mặt Sadden Hussen, người mà mình thù và ghét nhất (chẳng hạn). Sau khi hình ảnh này xuất hiện thật là rõ đằng trước mặt mình (điều này cũng rất là dễ, nếu mình thù ghét họ đủ ... đô) thì ...
 4. Hình dung luôn cả hai cái hình ở phần 2. và 3.. Hai khuôn mặt này phải ngang nhau và rõ như nhau!!!
Trần ai chi chí là ở chỗ này đây :-). Cái tâm của mình nó không có chịu làm cái chuyện này:-).
Phải có một cuộc sống đầy đủ đức độ thì mới làm được, còn không thì chỉ còn nước ngồi ... nhắm mắt và nghĩ chuyện đời mà thôi.
5. Sau đó là nguyện của tâm từ bi.

Sư Huynh nào rảnh thì làm thử coi thì biết liền :-).

Theo chỗ đã tới của đệ thì Mật Tông có một Ngài tên là Tỳ Lô Giá Na.
Và cũng ngay cái chỗ đọc kinh Vạn Phật thì Ngài đầu tiên lại có tên là ... Đấu Chiến Thắng Phật.
Rồi từ đó đệ có tò mò đi tìm Ngài Đấu Chiến Thắng Phật này ra làm sao, Và cũng biết rằng Ngài cầm gậy Cô Lâu (Đầu Lâu) và có hỏi Ngài làm cách nào để thành Phật thì Ngài có nói lại là: Tui chỉ có giỏi một pháp là: Quán Vô Thường mà thành Phật.
Tất nhiên là: Không có một Đức Phật nào dùng phương tiện ...đọc sách để tăng kiến thức cả :-). Mà chỉ dùng chánh định để tìm hiểu vấn đề mà thôi.
Và cũng không có một Đức Phật nào lại bắt chước vị nào khác cả:-). mà các Ngài đều có một dấu hiệu để nhận nhau mà thôi, đó là câu: 
- - Tui không có một ai làm Thầy tui cả

Quán Từ Bi Hỷ Xả (Tứ Vô Lượng Tâm)

Trình độ tứ thiền hữu sắc.
Đầu tiên quán hình một kẻ thù và sau đó là quán một cái hình của người mình yêu thích. Bước kế tiếp là quán cho cả hai cái hình đó xuất hiện như thật ngay đằng trước mặt của mình.
Sau khi các pháp đã bình đẳng, có nghiã là: Cả hai cái hình đã có thể xuất hiện ra được một cách điều hoà và dễ dàng rồi thì lúc đó mới phát tâm Từ Bi Hỷ Xả về một đối tượng nào đó. Ngắm nhìn đối tượng đó thay đổi ra làm sao.
Kế tiếp là phóng Tứ Vô Lượng Tâm về hai đối tượng,phóng xong rồi thì ngắm nhìn coi tác động của nó như thế nào qua những biến chuyển của đối tượng (như cây moc tốt hơn, ra hoa to hơn, tr'ai ăn ngọt hơn ...)
Hay ( người ghét mình bỗng nhiên hỏi thăm và tỏ vẻ ra thân mật hơn ...)
Kế tiếp nữa là phóng tâm cho ba đối tượng, rồi quan sát coi các đối tượng đó bị tác động ra làm sao?
Sau đó là một nhóm đối tượng .... và cứ thế mà phóng tâm cho càng lúc càng nhiều đối tượng... cho tới khi nào mà mình đụng trần thì phải cứ cố gắng hoài và miệt mài với công việc phóng tâm này 

Quán Thân Bất Tịnh

Lâu quá lại có dịp trình bày lại cho Huynh nghe cái chuyện lòng vòng này: Tham Dục.
Đệ vốn là một người rất là sung sức nên cái chuyện ấy thì quả là một ... cái núi ... riêng cho đệ.
Sách nói rằng: để đối trị cái chuyện trên thì nên quán "Thân Bất Tịnh".
Đây là dùng chiêu Triệt Quyền Đạo của Lý Tiểu Long có nghiã là theo môn võ này thì phe ta sẽ tấn công và hạ đối thủ, trước khi đối thủ có đủ thời giờ để xuất chiêu tấn công mình.
Cũng vậy, ở đây tâm thức sẽ giải quyết ngay từ trong trứng nước tình trạng tham dục kỳ quái trên :-). Bằng cách tạo thành một thói quen suy nghĩ khác về phái đẹp (hay phái xấu cũng được :-).
Thực hành:
1. Lựa đối tượng:
a) Lúc mới bắt đầu, thì Huynh đừng có nên lấy đối tượng là một mái tóc dài xinh như mộng :-).
Mà nên khởi đầu bằng hình ảnh của một bà cụ cở 80 lưng còng, má hóp, da nhăn ...
b) Rồi khi Huynh đi đưa đám ai đó thì Huynh ghi nhớ cái cảnh chôn cất thảm não đó.
c) Sau cùng là Huynh ghi nhớ cái hình ngôi mộ đầy hoa và lạnh lẽo.

Sau khi có đủ ba (3) phần (a,b,c) rồi thì Huynh bước qua phần thực hành:
2. Thực hành:
a) Được ba mẩu phim đó rồi thì Huynh về nhà nằm ngữa (cho nó khoẻ) và ráp nối lại cho nó thành một cuốn phim như thật trong trí tưởng tượng của Huynh.
Có nghiã là: Cho bà cụ 80 đứng đâu đó rồi hình ảnh bà cụ nhoà dần để rồi hiện ra cảnh đưa đám rồi kế đó là cái hình của cái ngôi mộ hiện rõ lên và đè lên tất cả... và sau cùng là chỉ còn có ngôi mộ.
Nếu Huynh tự đạo diển và chiếu được cuốn phim này trong trí tưởng tượng của Huynh thì Huynh đã thực hiện được cái chử **Quán ** thường nói đến trong sách thiền rồi đó.Huynh sẽ thấy rằng cái chuyện ấy cũng theo đó mà tiêu ma hồi nào không hay.Nếu chưa được thì tự chiếu phim này thêm vài lần nữa.
Rồi thay vì bà gìa thì thay vào đó một mái tóc dài với sắc đẹp bình thường.

Giải thích:
Sở dĩ phải dùng bà già trước vì cái tâm của mình nó ... cho bà già chết một cách dễ dàng hơn. Nếu không ép phê thì cho một sắc đẹp trung bình vào (một cô bé ó đâm nào đó cũng được).
Theo kinh nghiệm dụ khị của đệ thì đến đây trong cái đám lu bu đã nhẹ người hết 99% rồi (Đám lu bu gồm khoảng 50 gia đình (vào năm 1991) :-). :-). :-).
b) Cách này thì phớt lờ nó đi :-). vì ... điều kiện để phá tham dục không có.
Cũng theo sách vở thì không thể nào có cái chuyện hết tham dục trong điều kiện tâm lý như ngay bây giờ.
 Vì điều kiện ắt có và đủ để hết cái chuyện *Tham Dục* này là vô cho được  **Sơ_Thiền**
Vì cũng theo sách vở thì khi nhập Sơ Thiền những chuyện này lại xảy ra:
1. Tầm
2. Tứ
3. Hỷ
4. Lạc và Nhất Tâm
 Nhưng theo trong sách thì có nói đến câu *Ly Tham Dục thì chứng Sơ Thiền*.

Đọc Thêm:

Last Edited: 03/11/2010  

 Contact:  Hoasentrenda@yahoo.com